Voltaire remarque en 1740 que „ ce ne fut point par les armes que l’islamisme  s’établit dans plus de la moitié de notre hémisphère, ce fut par l’enthousiasme, par la persuasion, et surtout par l’exemple des vainqueurs“ et qu’il forma le dessein non seulement d’abolir la superstition des astres, mais  „ le judaïsme, détesté de toutes les nations, et qui prenait une grande supériorité en Arabie“ ( Essais sur les Moeurs et l’Esprit des Nations).

 Le poète, homme d'Etat et historien, qui fut candidat à la Présidence de la République française,  Lamartine  le loue d’avoir présenté des „ dogmes rationnels“,  en surpassant tout homme de l’Histoire, si l’on compare la minceur de ses moyens et la difficulté des circonstances à l’étendue de son succès, ainsi qu’il l’écrit au premier tome de son “ Histoire de  la Turquie“ ( 1854),  Proudhon, dans son livre posthume  “ Césarisme et Christianisme“ (1883), le  loue d’avoir préservé les recherches théosophiques par une réaffirmation de l’unité de Dieu, Guillaume d’Orange, père de la patrie hollandaise aurait confessé sa  foi en son message, ainsi qu’une thèse récente le démontre,  enfin, parmi les politiques, Edmund Burke, adversaire de la Révolution française, homme d’Etat et philosophe anglo-irlandais, par ailleurs franc-maçon,  exalte, à l’occasion d’un procès à un membre de la Compagnie des Indes,   le caractère „ très sage“  de la „ loi mahométane“en matière juridique, alors que les juifs  couvrent le fondateur de l’Islam d’insultes et excitent en tout temps  les Chrétiens contre lui jusqu’aux dernières caricatures blasphématoires publiées dans les journaux de leurs colonies.